A epigenética

A Ciência é maravilhosa e não pára de progredir.

É uma ferramenta que ajuda a desvendar mistérios.

As civilizações ascendem e decaem, inexoravelmente. Avançam quando se esforçam, fracassam quando se acomodam.

A Ciência talvez explique.

A epigenética rompe com os estreitos limites da hereditariedade pura e simples e abre o genoma às influências circunstanciais, externas e internas.

À luz da epigenética tentamos desvendar certos mistérios. Por exemplo o conflito árabe-israelense, a guerra de irmãos que já dura 72 anos.

O povo árabe, o povo do deserto, e o povo hebreu, o povo eleito, fustigado pelo mesmo clima, e ainda tendo três importantíssimas missões a cumprir:

1) o monoteísmo

2) o pensar lógico

3) o messianismo.

A par das adversidades climáticas estava o povo hebreu exposto às constantes hostilidades dos gentios à sua volta. No confronto com as dificuldades desenvolveram habilidades extraordinárias nas ciências, nas artes, nas economias...

A genética explica, em parte. O desafio das adversidades desperta virtudes que de outra forma permaneceriam latentes.

Ao povo árabe, descendente de Ismael e de Abraão, caberia mais tarde também assumir o monoteísmo, a crença em um só Alah, e em Maomé como seu profeta. E desenvolveria também o pensar claro, matemático, lidando com números, com algoritmos e algarismos arábicos.

Quanto ao terceiro item,  o messianismo, islâmicos e israelitas diferem justamente num ponto altamente sensível: a religião, messiânica para o judaísmo, não messiânica para o islamismo. Um espera o Messias, o outro não o reconhece.

E após séculos de diáspora os dois se reencontram na Palestina.

O conflito é inevitável. Reinvindicam o mesmo território.

Duas iniciativas de paz fracassaram, ambas pela interferência de membros internos das respectivas etnias em conflito. Não queriam a paz.

Em 1981 Anwar Sadat, do Egito, no auge das negociações de paz, foi sumariamente assassinado por oficiais egípcios.

Em 1995 Itzak Rabin, prestes a concluir a paz com Arafat, é assassinado por um jovem ortodoxo, adepto do atual primeiro-ministro.

Preferiram a guerra.

E o conflito parecia continuar, interminável.

Providencialmente, algo novo começa a despontar no horizonte.

Cidadãos livres, cansados de guerra e cansados de prantear seus filhos, unem-se e seguem juntos, de escola em escola, e propagam a paz entre os jovens.

Eis a grande esperança:

Quando a atual velharia ortodoxa passar, jovens esclarecidos assumirão o poder e selarão a paz, numa Palestina unificada e plural, onde os diferentes exercitarão a co-existência.